Заохочення і покарання

Для дуже багатьох вихователів гамлетівське питання «Бути чи не бути?» формулюється в дещо іншому вигляді:
Бити чи не бити?
Думки з цього приводу самі полярні. Одні кажуть: мене били і - нічого страшного, зате «людиною виріс».
В. А. Сухомлинський був переконаний, що злочини зникнуть, якщо в дитинстві, отроцтві і ранній юності не буде покарань, точніше, якщо зникне потреба, потреба в покараннях. (1).
У моєму житті був випадок, який начебто йде в розріз з тим, що я збираюся проповідувати. В армії під час занять з водіння танка я двічі ледь не завалив машину, а потім незрозуміло з якою метою наполовину зім'яв зелену гайок і лише дивом не врізався в товстенну сосну, міцність якої могла б посперечатися з потужністю сучасної і маневрової бойової машини. Сержант-інструктор, видно, набридло ризикувати своїм життям, і він наказав мені зв'язку: «Ну-ка, ти, молодий фахівець, вийди назовні». Мені було дуже соромно за своє водіння, і чекати подяки від армійського «дідуся» я не міг. Він не сказав мені ні слова. Дав доброго стусана і наказав зайняти місце в машині. Після цього «включення» траса була пройдена без зауважень, і на питання чотового, як, мовляв, курсант водив, інструктор ліниво відповів: «Нічого. Здатна зеленка».
А ось інший випадок. У тому ж полку на моїх очах офіцер ударив нерозторопного рядового. І вдарив-то несильно, але хлопець послизнувся, вдарився головою об знаряддя і втратив свідомість. Після цього його довго лікували: з'явилося заїкання і частково ослаб зір.
Нехай на мене не ображаються кадрові військовослужбовці за такі приклади. Учебку я проходив до знаменитого наказу про нестатутних взаємовідносинах.
Фізичні покарання - це лише різновид виховання страхом. І ми змушені визнати, що протягом тисячоліть страх є вихователем номер один і в родині, і в суспільстві.
Насильство над людиною - це останнє, а не перший засіб. Воно завжди свідчить про безпорадність вихователя. (5).
Хтось застосовує насильство для «прискорення» виховного процесу. Є батьки, які вміють при бажанні і заспокоїти і відволікти дитину. Але зайняті чим-небудь, або перебуваючи в стані поспіху, збудження, вони не обтяжують себе «довгої дипломатією», а швиденько - лясь-лясь-цить! - і готово.
Зізнаюся, моя рука теж зривалася і «виховувала» маленького сина. Ну і що? Одного разу він сильно розлютився на мене, наказав мені: «Сядь!» - і з усієї сили врізав татові. Одно-двох уроків йому цілком вистачило, щоб зрозуміти, як треба швидко і переконливо домагатися свого.
Шльопаючи своєї дитини, ми - його рукою - будемо бити своїх онуків, а ті - своїх. Швидше за все, про наше покоління скажуть: «Вони могли, але не захотіли перепинити шлях насильства у вихованні нової людини».
Витоки рішення «бити!» часто лежать в незадоволеності дорослих своїм життям. Ми злимося на себе, а страждають діти, виникаючі під руку, благо, малогабаритні квартири не дають їм можливості надійно сховатися від нашого чорного духа. Побиті долею дорослі прагнуть справедливості і не знаходять її у своєму житті, не помічаючи при цьому, що самі є злими демонами, злою долею для самих близьких їм істот - для власних дітей.
А от сержант, що вчив мене водити танк... Я справді не таю на нього зла. Може, тому, що він не зганяв на мене зло, а серйозно стривожився за свою і моє життя? А може, я і сам в той момент прагнув будь-якого покарання, щоб полегшити совість - адже спочатку водієм я виявився непридатним, і мені було соромно, що я трохи не угробив солдата за три місяці до його дембеля... До того ж я був тоді вже далекий від свого дитинства: позаду були і школа, і інститут. І формула «вона іншої мови не розуміє» була формулою і мого виховання.