Цирульник і лейб-хірург короля

Хто ж він такий, цей Амбруаз Парі?
Цирульник, якого члени хірургічного братства святих Косьми і Даміана з пошаною прийняли в своє середовище. Один з небагатьох гугенотів, кого релігійні противники пощадили криваву Варфоломіївську ніч на 24 серпня 1572 року.
А для цього він повинен був бути справді знаменитим хірургом.
В історії медицини немає точної дати народження Парі. Називають 1509, 1510, 1516 та 1517 роки. Він задовольнявся ремеслом цирульника, поки не став свідком операції відомого в той час хірурга Кало.
У 1532 році Парі переїжджає в Париж і слухає лекції в нижчій медичній школі, де основи анатомії викладав вже знайомий нам Сільвій.
Три роки провів Парі в якості підмайстра-цирульника в палатах паризької лікарні «Божий дім», перш ніж став цирульником-хірургом діючої армії.
Він був новачком у військовій хірургії і до цього ніколи не бачив, як лікують вогнепальні рани. Чув тільки, що в рану вливають кипляче масло з домішкою териака. Побачивши цю процедуру в практиці інших хірургів, Парі озброївся мужністю і наслідував їхній приклад. «Досвід робить людину сміливим», - згадував він згодом. Так він і лікував, як всі, поки одного разу після жаркого бою, коли поранені все надходили і надходили, в лазареті не скінчилися запаси олії.
Що робити? Поміркувавши, Парі вирішив виготовити суміш з яєчного жовтка, скипидару та залишків м'якого рожевого масла - все, що було у нього під рукою. Він погано спав у ту ніч і трохи світло заквапився до пораненим. Уява малювала жахливу картину: позбувшись такого необхідного припікання, вони вмирають. Однак, на подив Парі, його пацієнти почували себе зовсім непогано. Більше страждали якраз ті, кого лікували киплячим маслом: рани їх запалилися.
А може бути, кулі зовсім не отруйні? Може бути, і лікувати від них треба по-іншому? Випадок поставив перед Парі ці питання. Навряд чи він, ще молодий військовий хірург, був єдиним, хто зіткнувся з подібним явищем, яке виходить за рамки звичайного. Але він не відмахнувся від настирливого «чому» до тих пір, поки не відповів на нього.
Ні сам порох, жодна з нею складових частин не мають отруйними властивостями і не шкідливо діють на організм людини, стверджувала перша робота Парі, що вийшла в 1545 році. Він розповів хірургам про своєму способі лікування вогнепальних ран.
Трактат був написаний на розмовному французькою мовою: колишній цирульник не знав університетської латині. З цієї причини у нього виявилося менше послідовників, ніж могло б бути.
Зарозуміле відношення до недавнього цирульнику завадило успіху ще одного речення Парі. На відміну від інших він уважно ставився до досвіду і своїх сучасників і далеких попередників. Саме у них, у медиків грецької та олександрійської шкіл, Парі витягнув забуту ідею перев'язки великих кровоносних судин.
Перев'язати судину ниткою - як це просто і надійно, набагато простіше і надійніше, ніж здавлювати, скручувати, припікати його, як було прийнято робити. І хоча Парі удосконалив методику перев'язки, його нововведення далеко не відразу знайшло визнання. Навіть його учень Пигрей залишився прихильником розжареного заліза.
Дивно своєрідною була епоха, в яку жив і працював Парі. Друга половина XVI століття - час пошуків і знахідок у всіх областях науки. Час важливих відкриттів у галузі анатомії, хімії, фізики, астрономії. Час замаху на церковні авторитети, старі релігійні догми. І час забобони, все ще затруднявшего життя суспільства.
Парі скаржився, що при облозі Меца солдати явно воліли звертатися до хірурга Дублі, бо той «заговорював» перев'язувальні матеріали, білизна і воду, якої надавали великого значення. Один час вогнепальні рани намагалися лікувати тільки водою.
Про цьому способі варто розповісти докладніше. Він полягав у тому, що лікарську допомогу надавали не особі, а предмету, який завдав ушкодження, - наприклад пулі. Часто її заміняли звичайної зубочисткою. Тріску перев'язували по кілька разів на день, її тримали в приміщенні з прохолодною температурою, сподіваючись таким чином вплинути на температуру пораненого. Саму рану тільки промивали водою і тримали в чистоті.
Можна сказати, що ці дії, по суті, нічим не відрізнялися від магічних процедур дикуна, який, наприклад, під час посухи вилазив на найвище дерево і лив звідти воду, сподіваючись у такий спосіб викликати дощ.
Але при лікуванні водою бували випадки успішного загоєння ран. Справа в тому, що воду брали з глибоких джерел і чистих джерел, не містять мікроорганізмів, а рану не травмували киплячим маслом і частими перев'язками. Всі ці болісні процедури діставалися трісці.
І хворий благополучно одужувала. А те, що воду «заговорювали», не мало ніякого значення.
Ще молодим хірургом Парі відмовився від змов в своїй медичній практиці. Він не визнавав і цілющих властивостей, нібито властивих розі єдинорога, цьому універсальному середньовічному ліків, ценившемуся вище золота. Вже будучи хірургом самого короля, Парі в 1582 році висловився проти цього зілля.
І що ж? Громадська думка обурилося. З схвалення декана медичного факультету Парі надіслали лист, що залишився, однак, без підпису.
«Мій друг Парі, - зазначалося в ньому, - займаючись хірургією, ти приносиш користь, але, виступаючи за межі твоєї спеціальності з метою повчати докторів і аптекарів, ти можеш насмішити тільки малих дітей».
До речі, в 1655 році, як випливає з документів Аптекарського приказу в Москві, за величезні гроші були придбані три ингровых рогу (роги єдинорога), що надають дію «від лихоманки і вогняної хвороби, від морового пошесті або кого вкусить змія і від чорної немочі».
Суспільство, в якому століттями виховувалася застиглість думки, прихильність авторитетам, не хотів розлучатися зі звичними і милими серцю помилками.
Чи знаєте ви, що два знаменитих медика свого часу, Парі і Везалій, одного разу зустрілися? Випадок звів їх біля ліжка пораненого на турнірі короля Франції Генріха II. Царственому хворому намагалися допомогти світила медичного світу, тому тут і виявилися Везалій і Парі.
Помер Амбруаз Паре в 1590 році. Можна сказати, що він пережив свою смерть на вісімнадцять років. Існує кілька легенд, як сталося, що гугенот Парі уникнув загибелі в сумно знамениту Варфоломіївську ніч 1572 року, коли в Парижі в боротьбі за владу католики зводили рахунки з гугенотами.
По одній - король, дорожче хірургом, напередодні викликав нічого не підозрював Парі в свої покої і там сховав його від сп'янілих кров'ю релігійних супротивників. Інша легенда розповідає, що Парі перев'язував пораненого вождя гугенотів адмірала Коліньї, коли їх виявили. Популярність Парі була так велика, що ніхто не наважився підняти на нього руку.