Дарина Ломанова і інші

Сторінки: 1 2

Віра в чаклунство, в силу змови чаклунки і ворожки існували не тільки в країнах Європи. Багато сторінок російської історії теж пов'язані з переслідуваннями «відьом», з гоніннями за чаклунство, правда, не в такому обсязі й не з такою силою жорстокості, якими відрізнялися дії служителів католицької церкви. Відсутність наукового знання, невігластво, забобони, укорінені у свідомості людей, в їх побуті, були спільною основою для всіх явище цього роду. До них належить і історія, що сталася з царської белошвейкой Дариною Ломанової і її подругами.
...Біда трапилася студеним осіннім днем, коли великий государ Михайло Федорович був у від'їзді. Майстрині-золотошвейки Степанида, Арапка виявили пропажу залишків полотна від скатертин, роблених для государині. Сторож світличний Ведмедик Григор'єв та інший сторож, Мишко Семенов, бачили те полотно на голові майстрині Дар'ї Ломанової, коли вона подалася за Москву-ріку. Їздячи туди, Дарина государское полотно роздерла, залишок ж від нього дала їм, сторожам.
А вранці того дня майстрині бачили, як до Одарки Ломанової прийшла невідома жонка, а після сипала Дарина на слід государині-цариці якийсь пісок.
- І ще, - майстрині призакрыли очі і зашептали квапливо і ледве чутно, - як йшла государиня царська по переходах повз світлиці, Дарка-то похвалилася: тільки їй царицю йти, а решта їй дешеві...
Государ, повернувшись, наказав про те справа знайти справді.
Окольничий Стрешнев і дяк Тарганів всіх майстринь перед собою з очей на очі ставили і детально розпитували.
Дарина Ломанова заперечувала все. І що слів таких не говорила, і пісок не сипала на слід государині, а приходила до неї тільки зовиця, вгору в светелку не піднімалася. Через Москву-ріку до бабці, яка всьому може допомогти, сама не їздила і подруг не брала. Що ж на неї затіяли - все помилково.
Окольничий і дяк доповіли государеві, і він наказав вогнем палити і катувати міцно.
Дізнавшись про те, майстриня Дарія Ломанова заплакала і почала винитися: пісок вона на государынин слід не сипала, похвалялась ж сп'яну - тільки б її за роботу цариця подарувала, а решта, мовляв, їй не дороги. Так, за Москву-ріку їздила і государским полотном закривалася, але принесла його з собою.
Окольничий і дяк допитали сторожів, чи знають в обличчя ту женку, яка приходила до майстрині? Хто приходив - не знають, в який день - не пам'ятають, а залишки полотна Дар'я роздала їм, бо вони їй ні до чого не знадобляться.
Расспросные мови сторожів записали і государю їх показали. Вислухавши, государ велів катувати ось про що:
як майстриня на слід государині пісок сипала,
для государской чи псування ходила майстриня через Москву-ріку до бабці чи для якоїсь іншої справи,
хто з нею був і хто та жінка, що піднімалася в світлицю.
Незабаром майстриня Дарія Ломанова на допиті повинилась, що ходила за Москву-ріку до ворожейке і подругу свою кликала. Звуть бабцю-ворожейку Настасьицей, живе вона за Москвою-рікою, на Всполье, і відома тим, що людей причаровує, наговорює на сіль і мило.
Государеві люди до Всполья добігли, призвели Настасьицу, дочка Іванову, родом черниговку. Привели її, і визнали в ній майстрині ту женку, що приходила до Одарки Ломанової. І Дарина визнала. Тільки Настасьица впирається.
Дарина їй і каже:
- Повинностей, Настя. Пам'ятаєш, я до тебе прийшла, воріт чорний, від сорочки отодранный, принесла, а з ним же принесла сіль і мило? Ти воріт біля печі спалювала, на сіль, на мило наговорювала і веліла той попіл сипати на государський слід, куди государиня і діти їх і ближні люди ходять. Від цього, мовляв, шкоди не буде, а ближні люди все мене любити стануть. Розсип, мовляв, його у світлиці по крильцю. Пам'ятаєш це?
Але Настасьица не згадала, поки вогонь та катування не допомогли в цьому: повинилась вона, що сипати попіл звеліла не для лихого діла, а в ті пори буде челобитье, от і хотіла вона, щоб воно було успішним. А на псування государеву замовлення у неї не було. Псуванням вона, Настасьица, не займається, тільки чоловіка і дружину причаровує, на сіль і мило наговорює. Вчила цьому мистецтву його Манька Козлиха, живе вона за Москвою-рікою, у Покриву.