Сорок портретів Ібн Сіни

Ібн СінаМогутній султан Махмуд Газневі, повелитель держави, в яке входили і середньоазіатські міста, ревно поставився до захоплених розповідей про академії еміра Мамуна. Такий квітник з учених і медиків гідний прикрашати тільки його палац!
Нагальний виклик до еміра Мамуну для Ібн Сіни був останнім відвідуванням «академії». Запрошення, зачитане від імені султана Газневі, нікого не міг обманути. Люб'язні слова звучали наказом, а яке життя чекає вченої при дворі султана, було відомо наперед.
Ібн Сіна і Масіхі вирішили тікати з Гурганджа, шукати заступництва в Джурджане, у еміра Кабуса. Саме Масіхі і був тим супутником, який не виніс переходу через пустелю. А Ібн Синьо, добравшемуся до мети, довелося переконатися на гіркому досвіді, що у султана Газневі хороша пам'ять і довгі руки.
Релігійне вчення ісламу забороняв малювати людину, бо гріховне повторювати те, що створив аллах. Але султан міг дозволити собі знехтувати забороною богословів. Він розпорядився зробити сорок портретів Ібн Сіни і розвісити їх на стінах великих мечетей. Розрахунок був правильним: мечеть - найбільш відвідуване місце, куди віруючі збираються для спільної молитви. І ті, хто вмів читати, розповідали тим, хто грамоти не знав, що сам султан запрошує на службу мудрого і вченого Ібн Сіну. І що все, що дізналися його та повідомили про це владі, отримають нагороду за свої труди.
У Джурджане Ібн Сіна, зупинившись на нічліг в караван-сараї, назвався Абу Алі. Вночі він, за звичаєм, сів писати і довго не міг зосередитися: за стіною кашляв, хрипів і стогнав якийсь чоловік. Виявилося, що у нещасного постояльця немає тут ні знайомих, ні родичів, сам він заїхав в місто по торгових справах і занедужав. Ібн Сіна знайшов у себе ліки, зміцнюють роботу серця і виганяють з тіла жар, всю наступну ніч просидів біля ліжка хворого, і вже через кілька днів купець міг продовжити шлях.
Він кликав Ібн Сіну з собою, але його будинок опинився в небезпечному сусідстві з палацом султана. А от гроші Абу Алі з вдячністю взяв: у лікаря закінчувалася папір, під начерки «Канону» залишився останній листок.
У господаря караван-сараю хворів син. Хлопчика дошкуляв свербіж в ногах, він розчісував їх до крові. Мазь, яку запропонував приїжджий лікар, зробила ноги здоровими вже через три дні. Вражений господар розповів про чудесне лікаря сусідів по вулиці, Ібн Сіни з'явилися нові пацієнти, і ті, в свою чергу, розмножили слух на все місто. Не інакше, сам аллах управляє його цілющими руками.
Як би не називав себе Ібн Сіна, як би не змінював форму бороди, вусів, по-іншому пов'язував чалму, зрештою його впізнавали. Коли по портрету, але найчастіше його видавало власне мистецтво.
Впізнали Ібн Сіну і в Джурджане. Зволікати було не можна. І все-таки він залишав місто багатшими, ніж вступив до нього. Йшов Ібн Сіна не один. Разом з ним був хлопець по імені Джузджані, спочатку випадковий знайомий з караван-сараю, потім учень і найвідданіший друг до кінця життя Ібн Сіни.
Вони тримали шлях в місто Рея, яким правила за свого хворобливого сина його мати Саїда. Портрет Ібн Сіни обігнав його самого. Правителька знала, хто стоїть перед нею. Звичайно, султан є султан, в будь-який момент його війська можуть з'явитися біля стін Реї, але син є син, і нехай гнаний медик допоможе її материнському горю. Чому син і спадкоємець мовчить цілими днями?
Слуги доносили правительці: Ібн Сіна підняв спадкоємця незвично рано і змусив його робити гімнастику. Він наказав очистити басейн, наповнити його водою і вчить сина правительки плавати. Лікар часто ходить з принцом по саду, довго розмовляє з ним.
Коли війська султана Махмуда Газневі дійсно наблизилися до міста, хлопчик був здоровий. Вдячна правителька випустила Ібн Сіну з обложеного Рея.
Якби його запитали, що він хоче більше всього на світі, Ібн Сіна, напевно, відповів би: кілька років спокійного життя на одному місці, щоб писати «Канон», нехай ночами, але в одному і тому ж будинку.
Тужливі думки вели його по дорозі в Хамадан, у пам'яті спливали сумні рядки віршів, Ібн Сіна писав їх ще в юності:
Погано, коли шкодувати про скоєне станеш, Перш ніж ти, самотній, від світу втомишся. Роби сьогодні те діло, що виконати в силах, Бо можливо, що завтра ти більше не встанеш.
Хоча б років п'ять спокійного життя!
В Хамадані візир еміра пробіг очима грамоту, отриману від Сайиды, і порадив йому шукати щастя в іншому місці, оскільки, завдяки аллаху, його пан не хворий і послуги лікаря йому не потрібні.
Подорожніх прихистив караван-сарай, і незабаром його господар розповів про постояльців своєму далекому родичу, незначного правителя сусідньої з Хамаданом місцевості. У правителя хиталися зуби. Оглянувши його, Ібн Сіна звелів роздобути смолу «зифт», змішав її з воском і медом і дав пожувати пацієнту. Той сумлінно працював щелепами, поки в захопленні не виявив, що може натиснути на зуб, не боячись втратити його при цьому остаточно.
Зуби правителя зміцніли, начальник його канцелярії забув про те, що таке головний біль. Ібн Сіна приймав тих, кого почав лікувати в Хамадані, благо місто був неподалік: видалив камінь із сечового міхура одного пацієнта, вирізав поліпи в носі у іншого, вдало заправив очну фістулу у третього.
Вдень він лікував, а ввечері його чекали листки «Канону». Обдумуючи лікарське мистецтво давніх попередників, він доповнював їх висновки власними спостереженнями, прийомами та рекомендаціями, які дали добрі результати в багаторічній практиці. Деякі хвороби Ібн Сіна визначав по пульсу. В цьому мистецтві він перевершив багатьох. Для нього існував хвилеподібний і веретеноподібний пульс, двох-ударний, довгий, тремтячий, короткий, малий, повільний, мурашиний. І це ще не всі ознаки. Він ділив на м'який пульс і напружений, нервовий і низький, пилкоподібний, порожній. Порушення гармонії пульсу вказувало Ібн Синьо на багато внутрішні хвороби.
Ібн Сіна писав, пояснював написане вірному Джузджані, а той, отримавши ґрунтовну відповідь на свої «чому», переписував сторінки набіло. Ще в його обов'язки входила «служба аллаха». Коли сторінка йшла за сторінкою без згадки імені всевишнього, Джузджані з дозволу вчителя вставляв ім'я боже в підходящу частину тексту.