З лікарської старовини

Літописний запис за 1485 рік повідомляє про прибуття в Москву німецького лікаря, званого Антоном. Коли помер у нього високошляхетний пацієнт, княжий син, його відвели під міст на Москву-ріку і там зарізали, як вівцю. Сумна доля спіткала в 1490 році італійського лікаря Леона - він не зміг вилікувати сина великого князя Івана Васильовича, та Леону відтяли голову.
У царювання Михайла Федоровича на службу були прийняті вже 8 докторів, 5 лікарів і 4 аптекаря. Всі представники медичного стану підпорядковувалися особливим боярину, називали його аптекарським боярином. За лікуванням царя спостерігав особливий людина з його наближених; коли ж главі держави потрібно було давати ліки, насамперед пробував його доктор, потім спеціальний боярин, після нього дядько царя, а потім вже він сам. Був такий випадок, коли доктор Розенбург змушений був випити всю склянку ліки сам, тому що у наближеною до цариці боярині воно викликало нудоту.
Цей епізод відноситься до 1676 році, «знаменної» тим, що заморські лікарі отримали доступ на жіночу, царицыну половину палацу.
На зорі лікарської справи в Росії боярин, удостоєний високого уваги, просив у царя милості - не лікуватися у приїжджого лікаря.
Поступово в російському суспільстві утвердилося чітке медичне стан. Вершину його займали доктора, які отримали освіту в закордонних університетах і лікують внутрішні хвороби.
Лікарі займалися хірургією, аптекарі відали своїми справами.
Сюди ж ставилися цирульники, рудометы, пускавшие кров, костоправи, травники.
Від лікаря вже були потрібні певні якості: щоб очима гостро дивився, серцем був сміливий і неквапливий, щоб рука була легка і не тремтіла. Приїжджому аптекарю Філіпу Гоління, нанимавшемуся на царську службу, влаштували іспит з 45 питань.
Але справжнє, корінне перетворення медичної справи в країні почалося з епохи Петра I, насиченою всякого роду нововведеннями. З'явився особливий вид медичних шкіл - на базі великих госпіталів. Така форма підготовки лікарів вдало поєднувала теорію з лікарською практикою.
У 1799 році прийняла студентів столична Медико-хірургічна академія. І проіснувала вісім - десять років - до 1808 року.
За п'ять років перед цією подією вийшов перший медичний журнал російською мовою. Однак незабаром його закрили, тому що церковна цензура виявила на його сторінках «деяке відношення до віри та церковних обрядів», особливо у вживанні пісної і скоромної їжі під час захворювань.
Що стосується цих питань, то духовенство виявляло до них рішучу непохитність.
У Росії, як і скрізь, медицина і релігія з давніх пір представляли два ворожі один одному табори.