Сексуальна культура та статеве виховання

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7
 Суть любові - це задоволення, яке 
 дають п'ять чуття: слух, дотик, зір, 
 смак, нюх, об'єднані з душею 
 і супроводжувані розумом. 
 «Кама Сутра»

Проблема ця має різні аспекти. Етичні, педагогічні, загальнобіологічні, історичні, юридичні, психологічні. І, звичайно, медичні. Всі вони тісно пов'язані між собою. Я ж зупинюся переважно на останніх.
У Данії та Швеції довелося зблизька побачити «сексуальну революцію». Вона настільки переплетена з повсякденністю, що не помітити її проявів не можна. У, здавалося б, респектабельних газетах реклама порнографічних видань та відповідні ілюстрації сусідять з оголошеннями про продаж новорічних ялинок. Пропаганду сексу «пристосували» до вішалок для одягу, посуду, очками. Значки-гудзики зі своєрідними запрошеннями «Запали мене», «Шукаю досвідченого партнера» і т. п. На прилавках магазинчиків - різних розмірів батоги для садистів, керівництва по мазохізму, сексуальні спогади фашистської садистки Ельзи Кох. Все це викликає огиду. Про це довелося говорити з лікарями, вченими, журналістами. Всі були згодні, що в основі такої «революції» - бізнес і деградація частини суспільства. Але це що стосується збочень. «А ось інформація про нормальний секс потрібна. Менше було б статевих ненормальностей»,- стверджували мої співрозмовники. І ще один аргумент: завдяки «революції» падає сексуальна злочинність і зменшується кількість розлучень. Цей висновок принаймні напрошується з в цілому спірної монографії Б. Кучинського (1970), яка стала предметом уваги конгресу США.
Якщо ж говорити про медичну сторону справи, то не обертається чи сексуальна лавина інформації зростанням імпотентність чоловіків та статевої незадоволеності жінок? Адже психологами (зокрема, французькими) давно відзначено, що надмірна кількість статевих подразників може не тільки порушувати, але і давати парадоксальну реакцію. Особливо тоді, коли сексуальний партнер не відповідає тому, що було в «секс-шоу, стриптиз або кіно. До конфлікту з собою може вести як пригнічена, так і надмірна сексуальність, якщо вона не знаходить реалізації. Чи Не в цьому одна з причин того, чому, наприклад, Данія займає одне з перших місць у світі за кількістю самогубств? Можуть запитати, яка тут зв'язок? Як мені здається, пряма. К. Имелинский (1971) посилається на роботу Фойделля, згідно з якою 68 відсотків 700 випадків самогубств були викликані конфліктами на сексуальному ґрунті.
Чи має право суспільство, і зокрема ми, лікарі, проходити повз цих проблем?
Вірно, досі йшла мова про приклади з життя зарубіжних країн.
А яке відношення до цих питань у нас?
Треба сказати, що в останні роки питань статевого виховання приділяється певна увага. Про це пишуть науково-популярні журнали, видано кілька книг і брошур, в деяких містах з'явилися сексологи, організовані перші наукові центри. І все ж всього цього мало. На прилавках магазинів книг з питань сексології не отримати, тим часом попит на них досить великий і аж ніяк не тільки з боку молоді. На лекціях з питань статевого життя яблуку ніде впасти, до сексологів черги. Звичайно, можна все це ігнорувати. Але ж ці факти відображають не просто інтерес до «делікатної проблеми», за цим - люди, які живуть статевим життям і, мабуть, усвідомлюють, що чогось вони не знають, не розуміють, що щось могло б бути краще.
«Ми нерідко стикаємося з фактами кричущу безграмотність і невігластва в питаннях, що стосуються сексуальної сфери людини» - це сказано в 1974 році на конференції, яка обговорювала питання статевих розладів. Сексуальна культура є частиною загальної культури людей, але вона явно від неї відстає і не відповідає зростаючої освіченості нашого суспільства.