Феномени, про які зараз піде мова, не відносяться власне до екстрасенсорики або экстрамоторике. Вони стосуються наших можливостей впливати на власний організм. Однак насамперед сюди входить багато ще не разгаданного щодо глибинних ресурсів нашої психіки. Крім того, цим феноменам нерідко дають тлумачення парапсихологічних плану. Тому видається доцільним розповісти про них в даній бесіді. Віднесемо їх до парапсихології в широкому сенсі слова.
Вище говорилося, що стан психіки, психічні процеси мають великий вплив на функції організму, на тілесні процеси. Навіювання, яке передається в основному словесно, через думка людини, може надати організму сили для боротьби з хворобою. Слово може і шкодити, тобто якщо психічний настрій на одужання підвищує наші шанси встояти, то зворотне, негативне психічний вплив може навіть знищити. В цьому сенсі зовсім правильно кажуть, що слово лікує і слово ранить. Аллен Обстрілювати, переплывший в гумовому човні Атлантичний океан, спеціально вивчив питання про причини загибелі людей при корабельній аварії. Виявляється, вже в першу добу на кораблі з'являються трупи. Люди ще не встигли зголодніти, не встигли відчути муки спраги - вони гинуть просто від страху, від психічного шоку, що тягне за собою тяжкі тілесні розлади, наприклад інфаркт серця. Відомий випадок з історії наркозу. Хірург, який збирався вперше застосувати хлороформний наркоз, обговорював біля операційного столу, де лежав готовий до операції хворий, переваги операції при знеболюванні. Колега у відповідь став жваво заперечувати, описуючи всі небезпеки застосування хлороформу. Коли хірург в запалі розмови провів лінію по тілу хворого, показуючи, як пройде розріз, хворий подумав, що вже почалася операція, і загинув від психічного шоку. Якби встигли застосувати наркоз, вважалося б, що саме він став причиною смерті, і наркоз був би надовго відставлений від хірургічних операційних. Буває, одне невдале слово або вираз лікаря значно погіршує стан хворого. У медицині є навіть термін «иатрогения», тобто походження патології залежить від самого лікаря (по-грецьки «иатрос» - лікар), причому не в результаті помилкового лікування, а саме з-за слів або поведінки медика. Не випадково радянський психотерапевт В. Е. Вельвовский, ініціатор психопрофілактики болю при пологах, кинув лікарям заклик про стерильності слова і поведінки.
Отже, повторюємо: незалежно від нашої волі психічний стан, що формується під впливом різних впливів, здебільшого слів інших людей, істотно впливає на тілесні процеси. Поряд з цим, однак, ми не можемо довільно вплинути на якийсь орган, за бажанням посилити або послабити його діяльність. Як вирішити цю суперечність?
Дозволяється воно досить просто. На тілесні процеси впливає загальний стан психіки, загальний емоційний настрій. Адже для захисту свого життя, боротьби за життя свого дитинчати предкам людини треба було мобілізувати всі ресурси свого тіла. Тому в ході природного відбору виробилася зв'язок психічного стану з мобілізацією можливостей організму. Разом з тим природа подбала, щоб тварини по свавіллю не могли змінювати роботу своїх органів. Регуляція функцій організму суворо автоматизована. У такої автономності, ізольованості вегетативних функцій нашого внутрішнього Господарства від втручання психіки укладено величезний біологічний сенс. Адже тварина не знає, коли треба посилити роботу серця, коли треба сповільнити скорочення кишечника та ін. Природа сконструювала наш організм так, що спілкуванням з зовнішнім середовищем відає психіка, а управління внутрішнім господарством з її ведення вилучено; лише у випадку, коли необхідна загальна мобілізація сил, стан психіки впливає на регуляторні системи внутрішніх органів.
Таким чином, існує надійний бар'єр, що захищає інтимні внутрішні процеси від прямого втручання психіки в їх регуляцію. Разом з тим, знаючи в даний час, при якому захворюванні який орган бажано стимулювати або, навпаки, заспокоїти, надзвичайно спокусливо було б навчитися через нервову систему, без втручання хімічних агентів вносити корективи в діяльність окремих інструментів фізіологічного ансамблю, коригувати невмілого або прихворілого диригента.
На спробу якось прорвати захисний бар'єр «психіка - соматика» і навчитися керувати різними тілесними, соматичними (від лат. soma - тіло) органами допомогою довільних психічних актів і спрямовані розробляються вже давно заходи, які можна об'єднати під вдалим терміном «психічна саморегуляція», який запропоновано алматинським вченим А. С. Роменом.
Існують різні методи самонавіювання. На початку минулого століття народилася система самонавіювання, запропонована французьким лікарем Куе. Іноді вона бувала досить ефективна. У книзі Ст. Цвейга «Зцілення і психіка» описана американка Мері Беккер-Едді, яка страждала від важкої істерією і до 30 років фактично прикута до ліжка з-за постійних паралічів. Повіривши в систему Куе і почавши з фанатичною завзятістю її застосовувати, Мері Беккер-Едді піднялася на ноги, прожила до 90 років і заснувала особливий рух, що одержало назву «християнської науки». Самонавіяння за Куе там приділялася дуже велика увага.
В даний час широке поширення набуває інша форма самонавіювання - аутогенне тренування. Людина привчає себе розслаблятися, відключатися від сторонніх подразників і в стані цієї так званої релаксації впливати на свій настрій і інші психічні процеси шляхом словесних самовнушений. Техніка аутотренінгу докладно описана в книзі Ст. Л. Леві «Мистецтво бути собою».
Говорячи про аутогенному тренуванні, мимоволі згадуєш відому істину: все нове - це часом лише добре забуте старе. З давніх часів існує система самовдосконалення індійських йогів, в якій поряд з комплексами своєрідних фізичних вправ передбачена так звана медитація - тренування здатності відволікатися від навколишнього світу і занурюватися в себе. Сеанси медитації, що виконуються регулярно протягом тривалого часу, призводять до закономірного виникнення у свідомості певних образів; вважається, що врешті-решт людина може досягти стану найвищого блаженства - нірвани, або соматхи. В уяві людей, які тривалий час займаються медитацією, особливо діючих під керівництвом досвідчених «гуру»- вчителів, виникають одні і ті ж образи. Мабуть, мова йде про довільне викликанні у себе певних галюцинаторних феноменів. Застосування деяких видів психофармакологічних засобів (так званих галюциногенів) теж викликає певні галюцинаторні переживання. Не виключено, що однотипний характер таких феноменів при медитації пов'язаний з тим, що зміст їх заздалегідь запрограмовано, тобто вселено, завдяки бесідам з іншими, більш досвідченими йогами, перш за все з самими «гуру».
Медитація фактично являє собою стародавню форму аутотренінгу, але насичену містичним змістом. Ряд наших сучасників захоплюється нею. При цьому знову відроджуються уявлення про біополе. Фанатики медитації запевняють, що таким шляхом можна відкрити у себе «третє око» і стати ясновидцем. Інші кажуть, що в стані медитації вступають у зв'язок з НЛО та ін. Звичайно, не можна виключити, що до захоплення медитацією долучаються і психічно хворі люди. Як-ніяк шизофренія - досить поширена хвороба, нею страждають 3-4 людини на тисячу населення. Важко тому відокремити навіяні галюцинації у здорових фанатиків йоги від галюцинацій хворих людей. Між іншим, марення, складається в уявному взаємодії з НЛО, став з'являтися вже чверть століття тому. У книзі відомого романіста-футуролога Артура Кларка «Місячна пил» виводиться людина, що страждає такою патологією. Нічого не поробиш, сьогоднішня життя вторгається і в маячні побудови хворих, адже зміст марення використовує ті ж кадри мозковий «кіноплівки»! Коли-то марення переслідування був пов'язаний з чортами і нечистою силою, тепер - з гіпнозом, атомною енергією і НЛО.
Подальше наукове і практичне вивчення різних форм психічної саморегуляції і самонавіювання має величезне значення. Треба знайти способи проникати через захисний бар'єр, встановлений природою, щоб впливати на наші органи в потрібному напрямку. Тому всі прийоми - від уявного зосередження на окремих точках тіла (як практикують йоги) до фізичної самораздражения цих точок - все має випробовуватися для користі людини. Думаю, що проблем розвитку психічної саморегуляції має приділятися серйозна увага. Треба тільки вміло відокремлювати тут зерна від плевел.
