У процесі виховання, спілкування та трудової діяльності у людини формується ієрархічна система відносин до дійсності і до самого себе, відповідно до якої різні відносини набувають для нього різне значення. Ці відмінності складаються в неоднаковою ступеня цінності, важливості явища чи предмета для людини. Більша або менша цінність, позитивна чи негативна значимість предметів і явищ світу речей і соціальної дійсності являють собою основу для вивчення і розуміння ціннісних орієнтації. Очевидним є факт тісного зв'язку ціннісних орієнтації з потребами, мотивами і цілями людини. При цьому швидкість і ступінь труднощі задоволення потреби, характер реалізації і досягнення мети, сама мотивована діяльність виявляють значення цінності для людини того чи іншого предмета або явища. У ціннісних орієнтаціях відображається культура суспільства, його ідеологія, моральність, моральні та етичні принципи.
Загальновизнаної класифікації цінностей немає, але, проте, прийнято ділити їх на дві великі групи - матеріальні і духовні. Співвідношення матеріальних і духовних цінностей у різних людей різна. Будь-яка крайня позиція може з'явитися для людини дестабілізуючим фактором. В одному випадку людина стає набувачем і може дійти до користолюбства, веде до порушення соціальних норм та до конфлікту з моральними та етичними правилами. В іншому випадку нехтування і відмова від матеріальних потреб і відповідних цінностей можуть призвести до невиправданого аскетизму або створити серйозні труднощі в реалізації повсякденних і побутових життєвих ситуацій.
Ціннісні орієнтації прийнято також поділяти на групові та індивідуальні. У першому випадку мова йде про ті цінності, які вироблені групою, спільнотою, колективом і поділяються входять у ці об'єднання людьми. У другому - про цінності, які сформовані особистістю в процесі її індивідуального розвитку. При різних формах психічної патології, а також при алкоголізмі система ціннісних орієнтації людини страждає досить серйозним чином, вона спотворюється і найчастіше стає соціально неадекватною.
Діапазон ціннісних орієнтації може коливатися від сверхзначимых переживань, які відповідають дуже високим, нерідко недосяжним рівнями потреб (наприклад, прагнення досягти рівня ідеалу при недостатніх можливостях і умовах для цього). З іншого боку, існує варіант, коли, незважаючи на порівняльну простоту й доступність задоволення повсякденних потреб, властивих кожній людині, у окремих осіб виникають труднощі у їх реалізації (наприклад, у задоволенні голоду, статевої потреби). При цьому розвивається досить високу напругу переживань, що відбивають ці потреби і супроводжуються афективними розладами. Не слід думати, що сверхзначимые спонукання, претензії на досягнення рівня ідеалу завжди приносять в процесі діяльності позитивний результат. У ряді випадків формування структури значущих цінностей може відставати від розвитку реальної обстановки. При цьому зберігаються неадекватні для нових можливостей, перебільшені уявлення особистості про значущі цінності як про джерела задоволення. У такому разі механізм перебудови старих цінностей і переходу до нових спотворюється, що може становити одну з психологічних причин ) зловживання алкоголем.
¦) У системі ціннісних орієнтації одне з центральних місць займає свідомість власної цінності індивідуума. Категорія самооцінки займає чільне місце у працях Б. Р. Ананьєва [1968], В. С. Кона [1978] та ін. Дослідження показують, що адекватна чи неадекватна, занижена або завищена, стійка чи нестійка самооцінка може чинити істотний вплив як на мотиваційно-потребностную сферу людини в цілому, так і на процес реалізації потреб при конкретній діяльності. Потреба в позитивній і стійкої самооцінки - один з найважливіших мотивів людської поведінки (Столін, 1983).
Сторінки: 1 2 3 4
