Раннє статеве життя без глибокої, перевіреної часом дружби, без ідейної близькості опоганює високе почуття любові, передчасно зупиняє інтелектуальний і фізичний розвиток. Прагнення до самовдосконалення, творчим поривам і високим ідеалам залишається нездійсненним або, в кращому випадку, обмеженим. «Любов треба розуміти,- писала В. К. Крупська,- не тільки як задоволення здорового статевого інстинкту. Необхідно, щоб це почуття, яке дає багато радості, пов'язувалося з ідейною близькістю, з прагненням до єдиної мети і боротьбою за спільну справу» *.
Легковажність в сфері інтимних стосунків, таїть у собі й інші сумні наслідки - ранню вагітність, аборт, можливість зараження венеричними хворобами і як крайність - статеві злочини.
Ранній початок статевого життя і особливо рання вагітність, викликаючи моральні і психічні потрясіння, призводять до розвитку нервово-статевих розладів, створюють матеріальні труднощі, не дозволяють отримати необхідну освіту і зайняти гідне місце в суспільстві.
До повного завершення фізичного і духовного розвитку, до чітко вираженої соціальної зрілості дівчина не має права дарувати життя дитині, оскільки вона ще не може стати хорошою матір'ю і забезпечити необхідні заходи по його вихованню. Що є критерієм соціальної зрілості юнаків і дівчат? Передусім їх здатність до активної участі в громадському і трудовому житті, щоб мати матеріальну можливість забезпечити себе і сім'ю. Нашим хлопцям подобаються дівчата фізично розвинені, з посмішкою долають труднощі, горді за свою дівочу честь, займають гідне місце в суспільстві.
8 початку XX століття в багатьох країнах світу широку популярність набула ідея про те, що та чи інша форма статевих відносин є суто індивідуальною справою кожної окремої людини і що суспільство не має права їх контролювати. Подібний погляд сприяло поширенню легковажного погляду на задоволення статевої потреби, що виразилося в сумнозвісної теорії «склянки води», що згодом отримала вкрай негативну оцінку в. І. Леніна. У бесіді з Кларою Цеткін в. І. Ленін говорив: «Ви, звичайно, знаєте знамениту теорію про те, що начебто в комуністичному суспільстві задовольнити статеві прагнення і любовну потребу так само просто і незначно, як випити склянку води... Ця теорія стала злим фатумом багатьох юнаків та дівчат... Пиття води - справа дійсно індивідуальне. Але в любові беруть участь двоє, і виникає третя, нове життя. Тут криється суспільний інтерес, виникає обов'язок по відношенню до колективу». Так характеризує в. І. Ленін антигромадський характер безладних статевих зв'язків юнаків і дівчат. Здавалося б, ясно і до цього питання не слід було звертатися. Проте справа йде далеко не так просто. При співбесіді з певним колом дівчат, які встигли завагітніти, заразитися й заразити інших венеричними хворобами, ледь досягнувши 15-16-річного віку, ми відчули розтліває вплив цієї буржуазної теорії, досі панівною в деяких капіталістичних країнах, чому немало сприяють кінофільми еротичного змісту і має широке поширення за кордоном порнографічна література.
Використовуючи анонімні анкети, ми поставили перед дівчатами спеціальний питання: «Як ви могли у свої 15-16 років дійти до такого стану». В анкетах поряд з каяттям і визнанням «помилки юності», «недосвідченість», зустрічалися зухвалі відповіді: «А вам яке діло?» Або саркастично забарвлені відповіді: «Вибачте, що не узгодила з вами питання, кого мені любити і коли любити». Незважаючи на одиничний характер подібних фактів, доводиться задуматися над тим, чому в наших умовах зароджуються такі аморальні погляди. І з'ясувалося, що основу індивідуалістичного підходу до питань статевих відносин складає хибне виховання в стилі найгірших міщанських і егоїстичних традицій, в результаті чого юнаки і дівчата не бажають рахуватися з інтересами колективу, суспільства і з цієї причини не здатні оцінити соціальне значення наслідків ранньої статевої розбещеності.
* Н. К. Крупська. Вибрані педагогічні твори. Вид-во М., 1957, стор 323.
