Якщо підсумувати всі вимоги, пред'являються до лікаря, то положення його можна оцінити як найтяжчу серед існуючих професій. А. Д. Очкине
Лікар повинен знати медицину. Це аксіома.
Що стосується взаємин з хворим, то бажане можна було б коротко сформулювати так: до пацієнта треба ставитися сердечно, до лікаря - шанобливо.
Здавалося б, все це не дуже оригінально, а головне - давно відомо. Так чи варто повертатися до того, що виглядає настільки елементарним? Вважаю, що варто, і ось чому.
Лікарська етика сходить своїм корінням до Гіппократу. Видатні лікарі різних часів і народів, що залишили нам нев'янучі приклади служіння своєму обов'язку.
Але навіть найкращим ідеям загрожують дві небезпеки: вульгаризація і канонізація. Так, етичні норми лікаря середньовіччя відрізняються від вимог, що пред'являються лікаря двадцятого століття.
Перед анатомами епохи Відродження вставали серйозні моральні і релігійні проблеми, коли для вивчення органів і хвороб вони повинні були розкривати трупи. Проходила в 1968 році в Австралії 22-я Всесвітня медична асамблея обговорювала етичні та юридичні аспекти пересадки серця. Останнім звучало б фантастично навіть сто років тому, дискусії про виправданість розтину трупів немислимі в наш час.
Клятва Гіппократа забороняє лікаря робити аборти, сучасні закони багатьох країн дозволяють.
Хоча в 1949 році в Женеві був затверджений «Міжнародний кодекс лікарської деонтології», уявлення про належне у радянського і приватного лікаря в зарубіжних країнах різні.
Примітні в цьому відношенні є результати опитування, проведеного американською асоціацією студентів-медиків, про які повідомляє у своїй книзі «Доктора» Мартін Л. Гросс. На питання: «Що стало основною причиною вашого вибору медицини як професії?» 56 відсотків 694 опитаних майбутніх лікарів відповіли: «гроші» чи «положення».
Французький журнал опублікував статтю, назва якої наводжу дослівно: «Який обсяг роботи повинен зробити лікар, щоб забезпечити собі чистий дохід в 6000 франків щомісяця». Як ми бачимо, метою діяльності є гроші.
При анкетуванні 350 студентів Оренбурзького медичного інституту лише 1,4 відсотка з них вказали як на причину вибору професії «матеріальну забезпеченість лікаря». Ясно, що в СРСР не меркантильні мотиви визначають причини конкурсу на медичні факультети.
Викликають скептичне ставлення твердження, в яких студенти пояснюють бажання стати лікарями покликанням. Так, студенти Мілана дали таку мотивування в 52 відсотках випадків. Як було визначено покликання, які його критерії? Розроблені вони взагалі?
Тому більше переконують відповіді, в яких молодь пояснює свій вибір інтересом до лікування і медичної науки, сімейними традиціями, гуманізмом спеціальності.
У лікарській етиці, нарівні з мінливими нормами і вимогами епохи і конкретних соціально-політичних умов, що існують вічні принципи, зумовлені специфікою медичної професії. «Поспішайте робити добро!» - така лапідарна напис, викарбуваний на могилі московського лікаря Ф. П. Гааза. Ці слова, мабуть, повинні лежати в основі всього, що стосується медичної деонтології.
