Повторюю, не може бути й мови про перенесення до нас тих огидних форм пропаганди сексу, які мають місце за кордоном. Але не можна не погодитися з тим, про що пишуть А. В. Гулыга і В. С. Андрєєва в журналі «Філософські науки» (1973): «... Сексуальна революція не тільки деструктивна. Є в ній певна позитивна сторона, не помічати яку було б неприпустимою короткозорістю або лицемірством. Прогрес в умовах капіталізму завжди оплачується дорогою ціною. Але втрати не слід плутати з придбаннями. До числа придбань відноситься все більш відчутний вторгнення в сферу статевих стосунків науки, освіти, виховання».
Нам і потрібні наука, освіта та виховання, а не пропаганда сексу. Більш того, там, де вони присутні, там немає нездорового інтересу до сексу.
Міжнародна група експертів Всесвітньої організації охорони здоров'я в 1972 р. присвятила спеціальні засідання медичним аспектам сексології. Згідно з прийнятим експертами положень, концепція здорового статевого життя, в числі низки елементів, включає: здатність насолоджуватися статевим життям, мати дітей і контролювати свою поведінку у відповідності з громадської і особистої етикою; свободу від страху, сорому, почуття провини і забобонів, а також інших психологічних факторів, що пригнічують статеві реакції і заважають статевих відносин.
Для всього цього необхідна система виховання.
Сексологи розрізняють статеву інформацію (sex information) і статеву підготовку (sex training). Вони і є, ймовірно, складовими елементами сексуального виховання, що починається в багатьох країнах вже в школах. Приклади Данії, в якій основи сексології викладаються в першому класі початкової школи, або Швеції, де учням починаючи з 12 років розповідають про використання протизаплідних засобів, є крайніми. Але є й інший досвід. Огляд систем сексуального виховання в школах різних країн представлений у статтях Дж. Люкаса (1969) і D N. Isaev (1979). Підготовка до сімейного життя як предмет вводиться в школах Угорщини з п'ятого класу. В НДР сексуально-етичне виховання стало складовою частиною шкільних програм і повністю себе виправдало.
Наші навчальні заклади поки що ще від цього далекі. У кращому випадку бувають спорадичні лекції. Далекі і батьки, багато з яких мають про сексуальне виховання дистильовані подання і самі не знають, що, про що і як говорити. Тому серед вихователів нерідкі і випадкові люди. Нещодавно я прочитав про виступ одного з педагогів, який повідав студентської аудиторії про те, що до 35 років він жінок не цілував. Можна собі уявити, яке враження справила ця зразково прожите життя...
Розрив між темпами сексуального і соціального дозрівання за останні десятиліття збільшився. Статева зрілість молоді зараз настає на 2-3 роки раніше, ніж у минулому сторіччі. Тут позначається не тільки акселерація, але і вплив телебачення, кіно, книг. У той же час соціальне дозрівання, необхідне для створення і утримання сім'ї, для розуміння її сенсу і ролі в суспільстві, настає пізніше. Це залежить від низки факторів, зокрема від подовження термінів навчання. Тому не викликає здивування твердження Б. А. Грушина (1964) про те, що «наша молодь у своїй масі, вступаючи в шлюб, не вміє жити статевим життям». Польський соціолог Н. Malewska (1966), обстеживши 861 жінку, прийшла до наступного висновку: між ступенем інформованості про сексуальне життя, статевої задоволеністю і віднесенням шлюбів до щасливим існує чіткий зв'язок.
