У наші дні, в період розгорнутого будівництва комунізму, роль морального чинника взагалі і в сімейному житті, зокрема, незмірно зростає.
Все більшого значення в регулюванні взаємини людей набуває сила громадської думки.
Взаємовідносини людей здійснюються в певній соціальній ситуації, в суспільстві, колективі, родині. І ці відносини регулюються безліччю правил, принципів, традицій, звичаїв.
Є правила, які спираються на силу державного примусу. Це так звані правові норми. Вони закріплені в державних законах. Людина, що порушує ці норми і закони, залучається до суду, його піддають покаранню.
Але є ще правила, які спираються на силу громадської думки. Це так звані моральні норми. Одні вчинки і дії схвалюються і вважаються етичними, інші ж, будучи негідними, аморальними, заслуговують засудження.
Слово «мораль» походить від латинського слова moralis, тобто моральний. Таким чином, мораль і моральність - поняття ідентичні, однакові. До них близько стоїть слово «етика», що в перекладі з давньогрецького означає характер. Етика - це вчення про мораль, а точніше, система норм моральної поведінки людей.
Сукупність правил і принципів, що регулюють обов'язки і поведінку людей по відношенню один до одного і до суспільства, що підтримуються силою громадської думки, внутрішнього переконання, являє собою мораль.
Розвиваючись і змінюючись разом з розвитком і зміною суспільного ладу, мораль є історичною категорією. В суспільстві, розділеному на антагоністичні класи, немає єдиної для всіх моралі. Вона є класовою мораллю, відображаючи тим самим інтереси того або іншого класу. Мораль, існуючи в конкретних соціальних умовах, нерозривно пов'язана з політикою, ідеологією.
Мораль, моральність є однією з нормативних форм суспільної свідомості поряд з такими, як політика, право, наука, філософія, мистецтво, релігія. Всі ці форми мають вплив на розвиток моральності, Але основною визначальною причиною її розвитку є зміна економічного базису.
В процесі будівництва комунізму разом із зростанням продуктивних сил і корінними змінами, що відбуваються в матеріальному виробництві, перетворюється також і все духовне життя суспільства, змінюється сама людина, формується його комуністичний світогляд.
Становлення та утвердження нового світогляду, нової моралі відбуваються в боротьбі з світоглядом, мораллю старого, буржуазного суспільства. Опір пережитків минулого, старих традицій буває деколи ще досить значна. В ході боротьби з соціальним гнітом, несправедливістю, моральними пороками наша мораль збагачується новим змістом. Сутність комуністичної моралі з вичерпною ясністю сформульована в. І. Леніним. Виступаючи з промовою на III з'їзді комсомолу в 1920 р., Володимир Ілліч говорив:
«Треба, щоб вся справа виховання, освіти і навчання сучасної молоді було вихованням у ній комуністичної моралі.
...Для нас моральність, взята поза людського суспільства, не існує; це - обман.
...Моральність - це те, що служить руйнуванню старого експлуататорського суспільства і об'єднанню всіх трудящих навколо пролетаріату, що творить нове суспільство комуністів.
...В основі комуністичної моральності лежить боротьба за зміцнення і завершення комунізму».
Ці ленінські положення визначають політичну цілеспрямованість нашій моралі і повинні враховуватися при оцінці морального обличчя кожної людини.
Питання комуністичної моралі отримали свій подальший науковий розвиток і узагальнення в новій Програмі КПРС.
Вперше в історії суспільних відносин у Програмі сформульовано моральний кодекс будівника комунізму. Кодекс став практичним керівництвом до дії.
Що ж являє собою цей моральний кодекс, покликаний зіграти велику роль у вихованні будівника комунізму?
Перш за все всі положення кодексу виходять з ленінського тези, що в основі комуністичної моральності лежить боротьба за завершення будівництва комунізму.
Кодекс в узагальненому і концентрованому вигляді включає етичні погляди і моральні вимоги, які виробили історично прогресивні суспільні сили, робітничий клас і його комуністична партія в ході революційної класової боротьби і соціалістичного будівництва. Це - звід найважливіших моральних принципів, що відображають шляхетність, гуманність, справедливість созидаемого нами комуністичного суспільства. У кодексі відображені кращі якості передових радянських людей. Цими якостями повинен володіти кожний чоловік.
Щоб досягти моральної досконалості, ні в якому разі не можна обмежуватися лише вивченням викладених у кодексі моральних принципів. Вони повинні стати власними звичками, переконаннями людини, змістом її характеру і совісті.
Потрібна систематична, повсякденна робота над собою, самовиховання, самокритическая оцінка своєї поведінки, сприйняття позитивного прикладу.
Якщо твоя поведінка в побуті і на роботі, в колективі заважає просуванню суспільства вперед і якщо ти служиш старим відживаючим силам, то ти робиш аморально, аморально, твоя поведінка гідно осуду.
Але якщо ти бачиш свої промахи і активно їх виправляєш, борешся з недоліками, содействуешь всьому прогресивному, є носієм нового побуту, то твоя поведінка є моральним, гідне наслідування і заохочення.
Кожен з нас повинен задуматися над своєю особистою поведінкою, своїм ставленням до людей. А ці відносини виражені прекрасними словами: «Кожен за всіх, всі за одного», «Людина людині - друг, товариш і брат». Скільки в цих словах справжнього гуманізму, поваги до людини, до її гідності! Треба частіше замислюватися над тим, що необхідно зробити для того, щоб викорінити наявні ще вади минулого і розвинути моральні якості у відповідності з нашим кодексом та йти в ногу з життям до комунізму.
Жити і працювати по-комуністичному - такий девіз радянських людей, нашої молоді. Такий моральний ідеал відображає саму прогресивну тенденцію розвитку нашого суспільства.
