Запитаймо самих себе, чи завжди ми дорожимо своїми почуттями, принципові ми в особистому житті, не допускаємо ми відносно себе, так і інших, нетактовності, брутальності? Виявляється, що ми самі не завжди бережемо свою честь, гордість, власну гідність.
Честь, гордість, гідність мають як загальні риси, так і відмінні. Це - конкретно-історичні категорії, що мають класовий характер. Суспільний лад, відображаючи характер відносин людини до людини та їх критерій, що визначає і зміст честі, гордості й гідності. В умовах радянської дійсності комуністична мораль наповнює ці поняття новим змістом, радянський людина отримує широку можливість для всебічного розвитку своєї особистості, духовних і моральних якостей. Життя знає багато прикладів, що характеризують дівчат і юнаків як морально охайних, правдивих і скромних в суспільному і особистому житті.
Хотілося б зупинитися на прикладах, що заслуговують громадської думки і певною оцінки з позицій морального кодексу.
Адже не секрет, що деякі жінки втратили почуття честі, гордості і навіть сором'язливості... В одному інституті якийсь студент, добрий і скромний хлопець, познайомившись зі своєю однокурсницею, побачив, що ця особа духовно обмежена і вельми сумнівної поведінки, і вирішив припинити зустрічі з нею. І що ж? Через деякий час вона повідомляє йому, що стане матір'ю і що батьком майбутньої дитини є він. Коли студент заявив, що він непричетний до цього, дівчина стала усно і письмово нагадувати про його відповідальність у разі відмови жити з нею. Це не допомогло: її підступи ні до чого не привели, шантаж розкрився.
Про який жіночої честі і гордості тут може йти мова?! Чи може така дівчина вірно любити і гідна бути коханою? А вона не єдина у своєму роді «ошукана», «потерпіла», «жертва», яка то сльозами, то письмовими скаргами прагне викликати співчуття у оточуючих. І часом їм це вдається.
Іноді деякі жінки стають об'єктом домагань донжуанів і циніків. Це про них писав Маяковський:
Їх і по сьогодні багато ходить -
Усіляких мисливців до наших дружин.
У «своїй» компанії вийме з кишені такий тип пачку фотографій і по кожній з них розповість про свої «перемоги», амурні пригоди. З легкістю метелика вони пурхають з квітки на квітку, кидаючись з однієї любовної історії в іншу. В основі таких «швидкісних методів», ймовірно, лежить принцип: «Життя коротке - лови момент», «Хоч годину, та мій» і т. д.
Таке аморальне, негідна поведінка суперечить принципам нашого морального кодексу, несумісне з завзяттям у праці і боротьбі з труднощами.
Прихильникам формули «Треба брати від життя все, що тільки людина може взяти» необхідно з усією рішучістю сказати: «Потрібно для життя все віддати, що тільки людина може дати».
