Говорячи про долю жінок царської Росії і їх положенні, звернемося до деяких творів мистецтва, де ця тема знайшла своє яскраве втілення. Наші талановиті художники прагнули показати, як в дворянській і купецької «цивілізованому» середовищу під впливом релігії жінка перетворювалася в забиту і покірну рабиню свого чоловіка.
Ви, звичайно, знаєте картину Ст. Ст. Пукирева «Нерівний шлюб». Оригінал її зберігається в Третьяковській галереї. Нагадаємо її зміст. У церкві під вінцем стоять багатий старий-сановник і бідна дівчина, за віком годна йому у внучки. Зараз їм одягають обручки, і обряд одруження відбудеться, після чого душа і тіло молодої жінки будуть належати немічному сластолюбцу. Страшна шлюбна життя попереду-така доля, яка чекає наречену, і на обличчі її ми бачимо моральні страждання, страх, сум'яття почуттів. Силою православної церкви закріплюється дійсно нерівний шлюб не тільки за віком, але і за соціальним станом. Влада грошей - ось що єднало людей у шлюбі безповоротного минулого.
Згадаємо й інші картини, які показують насильство релігії над волею і душею людською, безвихідність становища жінки, байдужість і нелюдяність багатих. Це картини Ф. С. Журавльова «Перед вінцем», В. О. Маковського «Освячення публічного дому», М. Ст. Неврева «Вихованка», М. А. Ярошенко «Вигнали» і т. д. Яку вражаючу силу залишають ці твори, що дозволяють глибше зрозуміти сутність царизму.
Поблажливе і навіть презирливе ставлення до жінки знайшло своє вираження і в багатьох прислів'ях: «Люби жінку як душу, тряси її, як грушу» або «Якщо хочеш знати, як вчинити, запитай дружину і роби навпаки» і т. д.
З виходом заміж безправне становище жінки нерідко посилювалося, вона позбавлялася самостійності. Існувала думка, що коло інтересів жінки обмежується чотирма «До». Ось розшифровка цих букв: Kirche, Kuche, Kinder, Kleider, тобто церква, кухня, діти, сукні. Справді, цими горезвісними німецькими «К» замикалося коло інтересів заміжньої жінки.
Ще більше звужувалося коло на Сході, де становище жінки у минулі часи було особливо важким. Магометанська релігія і феодально-байские звичаї тримали жінку до повної покори, покорі та слухняності, тобто низводили її до становища безсловесної рабині, не має ніяких прав у суспільстві і сім'ї. Дітонародження, клопоти біля домашнього вогнища, паранджа, самітництво, побої і образи - ось і все, до чого зводилась буття жінки Сходу.
У царській Росії з усіх жінок, зайнятих найманою працею, 80% працювали в якості домашньої прислуги і наймичок і лише 13% жінок були зайняті в промисловості і будівництві і 4%-в освіті та охороні здоров'я.
Так було. Комуністична партія, Великий Жовтень назавжди розкріпачили жінку, зробили його вільним, рівноправним членом нашого товариства, відкрили їй дорогу у життя, оточили увагою і турботою. Вільний колективна праця підняв і звеличив її.
У світі соціалізму немає місця правовій нерівності жінки. Радянський соціалістичний лад переконливо показав усьому світові зразок рішення жіночого питання - складної соціальної проблеми про становище жінки в суспільстві та родині, про шляхи її визволення.
У перші роки Радянської влади було видано низку декретів: про введення рівної оплати за рівну працю для жінок і чоловіків, про охорону материнства і дитинства, про шлюб і розлучення та інші декрети.
Наша Конституція надає жінці рівних прав з чоловіком у всіх галузях господарського, державного, культурного і громадсько-політичного життя.
Розкріпачення жінок, які становлять половину населення країни, залучення їх до участі разом з чоловіками в суспільно-виробничої діяльності з'явилися одним з вирішальних умов перемоги і зміцнення диктатури пролетаріату.
З усіх зайнятих в галузях народного господарства СРСР жінки становлять: у будівництві - 29%, у промисловості - 45%, в освіті - 62%, в охороні здоров'я - 86%. У Верховна Рада СРСР обрано близько 390 жінок. Це більше, ніж обрано жінок в парламенти всіх капіталістичних держав, разом узятих. Понад 30 тисяч жінок - кандидати і доктори наук. Жінка у нас - і новатор виробництва, і вчений, і письменник, і міністр.
Почуття гордості відчували ми, коли жінка стала рівною з чоловіком і в космосі. Наша російська дівчина Валентина Терешкова затвердила рівноправність жінок на найвищому рівні. В цьому подвигу як би в сконцентрованому вигляді проявилися місце і роль жінки в боротьбі народу за комунізм.
Суспільно-політичне та економічне рівноправність жінки при соціалізмі визначає і повна рівноправність її в сім'ї. Як чоловік, так і жінка має в шлюбі однакові права і обов'язки, усунена підпорядкованість одного по відношенню до іншого, всі питання сімейного життя вирішуються в повній згоді.
Участь жінки у народному господарстві зміцнює її позицію і в сім'ї. Освічена, культурна, активна жінка є і другом, і вихователькою дітей, і організатором сімейного вогнища. Держава низкою заходів полегшує батьківські турботи і покращує матеріальні і побутові умови в сім'ї.
В умовах нашої радянської дійсності жінка стала не тільки супутницею життя чоловіка, не тільки дружиною і домашньою господинею, але і товаришем у праці, громадському житті.
