Наукою встановлено, що в результаті білкового, вітамінного і жирового голодування, що є одним з наслідків дотримання постів, різко знижуються і вкрай послаблюються захисні сили організму. В результаті організм віруючого стає легко сприйнятливим до різних захворювань.
Ще більшої шкоди завдають пости людям, нужденним в лікувальному харчуванні.
Церковники намагаються виправдати навіть те, що в результаті постів погіршується стан здоров'я людей, називаючи «веління тіла» гріховними, низькими, брудними. Їжа - це від лукавого», це якийсь низовинний спокуса.
Дотримання ряду релігійних обрядів супроводжується поширенням різних інфекційних захворювань. Наприклад, цілування усіма віруючими (здоровими і хворими) різних предметів церковного вжитку (хрестів, ікон, мощей тощо) веде до передачі інфекції від хворого до здорового, до зараження здорових людей. Коли лікарі в 1920 р. обстежили бактеріальну флору на ікони Іверської богоматері, вони виявили тут цілу колекцію мікробів дифтерії, гноєтворних коків та ін.
А як сприяє поширенню інфекцій, наприклад, користування загальною посудом і речами при виконанні багатьох релігійних обрядів! Зокрема, під час причастя, віруючі користуються загальною чашею і ложечкою, а для витирання губ використовують загальний хустку. Причастившиеся п'ють з однієї чаші розведене водою вино, так звану «теплоту».
Причащання - це пережиток старовини, що відображає примітивні уявлення первісних людей про світ. Вважалося, наприклад, що, з'їдаючи м'ясо будь-якої істоти, людина набуває і його властивості - силу, сміливість, спритність, здоров'я і т. д. В подальшому при здійсненні процедури причащання поедались обожествляемые тварини, риба, птиця, а іноді і люди.
У Римській імперії обряд подібного «богоедства» був змінений, і символом бога стали вважати хліб, вино, які споживаються під час причастя.
Церковники стверджують, що обряд причащання не тільки позбавляє віруючих від гріхів, але і є своєрідною профілактикою хвороб.
Насправді виконання цього обряду веде до широкому розповсюдженню всіляких інфекційних захворювань.
У нарисі «Таїнство святого причастя» А. Серафимович образно і наочно показав, як за допомогою цього обряду поширюються захворювання. «...Приїхав про ті пори солдат наш сільський,- каже одна з дійових осіб нарису,- і привіз цю саму погану біль. Рот у нього весь у ранах - боялися всі, бігали від нього-ніхто з них не їв, не пив. А він затужив, почав постити: все, бувало, говеет, та ходить до сповіді, до причастя. Ну, моїй донечці якраз акурат місяць. Я й понесла її до причастя. Причастила. У неї рот через кілька часу і заболи - болить і болить... А через рік-то дивлюсь: носик у неї став западати...
Лікарка мені потім розповідала: стало бути, солдатів, як причащався, хворого гною з роту і напустив в ложечку..., а батюшка нам і роздавав з святим причастям...»
А скільки дорогоцінного здоров'я у дітей забирає дикий обряд хрещення! Адже організм дитини ще недостатньо пристосований до різких температурних коливань навколишнього середовища. У зв'язку з цим М. В. Ломоносов писав: «...Невігласам попам фізику (природознавство.- Г. Ц.) тлумачити немає потреби, досить примусити владою, щоб завжди хрестили водою річної... потім, що холодна исшедшему нещодавно з теплою матерней утроби немовляті, звичайно, шкідлива».
Відомо, що обряд хрещення проводиться не тільки холодною, але й брудної від «обмовения» багатьох дітей воді. У Казанському соборі Волгограда в окремі дні здійснюється до 100 хрещень в одній і тій же воді. Бактеріологічні дослідження виявили понад 17,5 мільйонів різних мікробів в 1 кубічному сантиметрі води, що рівнозначно забруднення каналізаційної стічної води *.
Лікарі Володимира провели обстеження дітей, які були охрещені в місті в 1962 р. Хворих гнійничковими захворюваннями шкіри серед хрещених було в 3 рази більше, ніж серед нехрещених, шлунково-кишковими і простудними захворюваннями - в 2 рази більше. У великої кількості хрещених дітей виявили запалення легенів, грип, катар верхніх дихальних шляхів, дерматит, кон'юнктивіт, фурункульоз і т. д. **. «Хрестити - це тільки навпіл рублі скребти». «Обрядів тільки попи ради» (В. Маяковський).
* В. Д. Ду6акин. Релігійний обряд - ворог здоров'я. Волгоград, 1964.
** «Медична газета» від 24/1 1964 р.
