Цікавий приклад, що приводиться А. Крекке.
Як вже зазначалося вище, Бісмарк вкрай зневажливо ставився до лікуючих його медикам. Коли його вперше відвідав лікар Швенингер і почав докладно розпитувати про хвороби, канцлер невдоволено зауважив, що у нього мало часу для відповіді на всі питання. «Da mtissen Sie sich einen Tierarzt holen» («Тоді лікуйтеся у ветеринара»), - тут же відповів Швенингер. Як не дивно, але, мабуть, цим і було завойовано довіру Бісмарка. Швенингеру ж належить вислів: «Arzt das sein heisst der Starkere von zweien sein» («Бути лікарем - значить завжди бути найсильнішим з двох»).
Не хотілося б, щоб цей приклад розцінювався як заклик до грубості. Він лише підкреслює необхідність певної твердості з боку лікаря при обстеженні і лікуванні будь-яких пацієнтів. Ще Гіппократ, торкаючись поведінки лікаря, вважав за потрібне відзначити, що «надмірна поспішність і готовність навіть якщо бувають дуже корисні, зневажають ...».
Твердість, повторюю, виправдовується тільки інтересами пацієнта, і вона не повинна переходити меж коректності. Микола Семенович Молчанов говорив: до кожного хворого треба ставитись як до генерала. Але лікувати як солдата!
Перелік якостей, якими повинен володіти лікар, можна продовжити: він повинен бути психологом і дипломатом, артистом і педагогом і т. д.
Треба сказати, що навряд чи знайдеться медик, який би про це не чув, принаймні, при отриманні диплома.
Багато пишуть про етику лікаря. І хоча етичні норми, безсумнівно, багато в чому визначають його авторитет, етика і авторитет далеко не одне і те ж. Можна вести себе цілком етично, залишаючись поганим лікарем, хоча цей авторитет без дотримання етичних норм немислимий.
Існує думка, що виділяти медичну етику в самостійне поняття неправомірно, бо етика людей, об'єднаних за певною професійною ознакою, не може не співпадати з моральними принципами того чи іншого суспільства, епохи або класу. Це положення, безумовно, правильно. В той же час не можна не враховувати характерних рис того чи іншого роду діяльності, особливо коли мова йде про настільки специфічній сфері, як медицина і охорона здоров'я. Ще Ф. Енгельс вказував, що кожній професії притаманна власна мораль.
Після того як на початку XIX століття англійський філософ-мораліст і утилітарист В. Бентам ввів в ужиток термін «деонтологія» - вчення про належне, з'явилося безліч публікацій, які розглядають її взаємозв'язок з етикою. Звичайно, в останній проблема боргу є однією з основних. Однак вчення про медичної деонтології, будучи відображенням етичних концепцій, носить, думається, більш прагматичний і конкретний характер. Якщо медична етика не несе в собі специфіки, зумовленої тією чи іншою лікарською спеціальністю (не існує окремо етики для терапевта і окремо для хірурга або окуліста), то деонтологія знайшла спеціалізовані особливості, зумовлені її більш прикладними рисами. Про це свідчить те, що медико-деонтологічні проблеми розглядають найчастіше у взаємозв'язку з тією або іншою медичною професією: розрізняють деонтологию хірурга, педіатра, онколога, рентгенолога, венеролога і т. д. Деонтологія-це розділ етики і, хоча ці поняття не є тотожними, їх слід розглядати в діалектичному взаємозв'язку.
