Це не означає, що особи «розумового» типу не мають цілісних, картинних сновидінь, близьких до нерасщепленному, дитячого типу. Іноді у них бувають і такі сновидіння, але вони досить рідкісні і нехарактерні.
Описане відмінність сновидінь у людей «художнього» і «розумового» типів повинно бути поширено на сновидіння у істериків і психастеников. По Павлову, істерія є невроз, що розвивається на грунті «художнього» типу, а психастенія - невроз крайнього «розумового» типу.
Характер сновидінь у істериків більш або менш ясний. Їм властиві сновидіння «художнього» типу з відображенням у них патологічних симптомів і комплексів.
Сновидіння у психастеников, у яких (по Павлову) є відрив другої сигнальної системи від першої і від підкірки, мало вивчені. Треба думати, що в сновидіннях у них повинні знайти своє відображення патологічні зміни вищої нервової діяльності.
В цілях фізіологічного аналізу сновидінь слід рекомендувати провести систематичне дослідження сновидінь у крайніх представників «художнього» і «розумового» типу, а також у психастеников як патологічного відхилення від останнього типу.
Є підстави вважати, що в осіб крайнього «розумового» типу (наприклад, у математиків) у сновидіннях можуть переважати елементи другої сигнальної системи в порівнянні зі сновидіннями у осіб «художнього» типу. Але і в цих випадках залишаються вірними закономірності послідовного виключення і включення сигнальних систем і циклів сновидінь, викладених в розділах IX і X. У зв'язку з цим може бути вирішено питання про особливості сновидінь, навіяних в гіпнозі. За даними В. О. Вольперта, ці сновидіння мають не сумбурний і не безглуздий характер, а цілісний, ближче стоїть до можливої дійсності. Ми вважаємо, що така особливість навіяних сновидінь обумовлюється не гіпнозом, не властивостями гіпнотичного сну і не навіюванням (так як зміст сновидіння ніколи не нав'язується), а «художнім» типом нервової системи наших випробовуваних, абсолютну більшість яких складають жінки з істеричними неврозами, отже, з функціональним переважанням першої сигнальної системи.
В обох зазначених типів вищої нервової діяльності людини зустрічаються явища, які в літературі називаються «символікою сновидінь». Однак ця «символіка» більш властива сновидінь осіб «художнього» типу.
Під «символікою» або «символизацией» сновидінь зазвичай розуміється заміна абстрактних понять і думок конкретними зоровими образами. Крім того, під «символікою» розуміється заміна конкретного конкретним, одних образів іншими. У першому випадку мова йде про заміну елементів другої сигнальної системи елементами першої сигнальної системи - зоровими образами. У другому випадку ми маємо справу з заміною одних конкретних образів іншими, як, наприклад, в байках конкретні образи звірів є символами конкретних образів людей.
В житті ми користуємося метафорами, алегоріями, байками і т. д. Приблизно до цього у своєрідній формі відповідають факти «символіки» в сновидіннях. Так, якщо в житті людина прагне досягти якоїсь мети, але на шляху до неї багато перешкод, то нерідко і в своїх снах він зустрічається з цими ж «перешкодами», які приймають алегоричну форму різних зорових образів. Ці зорові образи змінюються від сновидіння до сновидіння, але відображають одну і ту ж думку про подолання життєвих перешкод.
