Ах, кому і впасти у відчай, як не оптимісту! Сам-то він може і не помітити, йому-то, навпаки, здасться, що він відкрив новий спосіб діяти - всеразрешающий, всеперемагаючий...
Терапія відчаю?
А як бути з тією безсмертної думкою, яка пронизала метод Філатова і яку він відстоював, відстоюючи метод? Мабуть, назвати її безсмертної не вийде надто голосно: їй, по самому обережному розрахунком, двадцять п'ять століть...
Ось як викладав її Мечников:
- Я почну із загальновідомого факту, що... в більшості випадків хвороба проходить сама собою.
Це з доповіді Мечникова на VII з'їзді російських природознавців і лікарів (Одеса, серпень 1883 року). Доповідь називалася «Про цілющі сили організму» і являв собою перше виклад клітинної (фагоцитарної) теорії імунітету. Починався він з пояснення, що нова теорія дає притулок здавна блукаючої думки.
- Історія медицини показує нам, що з найдавніших часів у цій науці було встановлено поняття про цілющу силу природи, яка оберігає людину від захворювання та усуває хворобливу причину.
Вчення це було ясно виражено ще Гіппократом, як видно з таких його слів: «Натури - хвороб лікарі. Природа сама відшукує шляхи без роздумів вона досягає потрібного без вказівки та навчання». Це положення Гіппократ кладе в основу своєї лікувальної науки - терапії і тому радить лікаря якомога більше оберігати цілющі сили природи. Особливо при гострих гарячкових хворобах він вважає найголовнішим обов'язком лікаря підтримувати тілесну силу і, по можливості, менше втручаючись у перебіг хвороби, стежити за правильним ходом її і вичікувати настання кризи. У силу цього він висловив вимогу, що лікар повинен допомагати або, принаймні, не шкодити».
Отже, не шкодити - цілющим силам. І допомагати - цілющим силам. Оберігати їх і підтримувати.
А що відповідав Філатов, якщо прислухатися уважніше, на закиди, що він представив тканинну терапію універсальним методом лікування - від усіх хвороб?
Відповідав, що людина може одужати (і без лікаря) майже від будь-якої хвороби, «навіть, наприклад, від чуми, якщо вона не вразила легені». І що, отже, «універсальний метод лікування - це сам організм з його захисними реакціями»; тобто з його цілющими силами.
Ось ці сили і приводить в дію тканинна терапія,- чому ж має дивувати її. універсальність? (Не дивує ж, говорив він, діапазон оздоровлюючого впливу будинків відпочинку!) Це не лікування в звичайному сенсі, а лише поштовх до самовидужання. Тільки спонукання організму до тих дій, які він вживатиме і сам, без вказівки та навчання, якщо не пригноблений надмірно («які принципово могли б мати місце і без нашого впливу на нього»).
Отже, «новий принцип лікування»: не втручатися у перебіг хвороби, а тільки стежити, щоб він був правильним,- для цього підтримати цілющі сили. Або, як говорилося в давнину, але в давнину, «викликати цілющу силу з дрімоти». (Або, як виходило у Філатова, зіграти їй ранкову зорю звичним для неї у самої природи перейнятим сигналом.)
Але хіба до цього не прагнули завжди і хіба така думка сама по собі потребує того, щоб її відстоювати?
Схоже - потребує.
Головна теза основоположників медицини - що хвороба є боротьба двох почав, хвороботворного і цілющого,- не був забутий, але, як сказав тоді Мечников, «був оттиснут на задній план іншим характером загального напрямку медицини...».
«Основний порок цього напряму,- підхоплює (через сімдесят років) Філатов, не згадуючи про мечниковском доповіді і, може бути, про нього не пам'ятаючи, але пам'ятаючи побачене в Московському університеті, - в тому, що увага лікаря переноситься на уражену тканину або орган або на мікроба, в той час як організм в цілому йде з поля зору лікаря...»
Йде з поля зору - людина.
